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即事作品1 【作者：王安石】【年代：宋朝\代】【诗文】：径暖草如积，山晴花更繁。纵横一川水，高下数家村。静憩鸡鸣午，荒寻犬吠昏。归来向人说，疑是武陵源。
作者：刘开诗名：即事朝代：清全文：落叶萧萧下古丘，人家遥隔楚江流。云无定影朝穿牖，树有残声夜语秋。半载心情愁北渚，一城风雨对西楼。蓬莱仙阙分明是，辛苦刘伶作醉侯。
即事诗是诗人就某件事发表自己的议论、抒发自己感概，许多即事诗以景以事喻人，抒发诗人情怀，如：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
即事 杜甫（唐）暮春三月巫峡长，皛皛行云浮日光。雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。注释：皛（xiǎo）皛：洁白明亮貌。
那种营造出的意境和诗意将是勉强和造作的。锦上添花出自宋代王安石《即事》：“嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。”意思是邀请（他们）打算喝尽杯中酒水，清丽的唱词仍旧如同锦上添花。
1、明末清初。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生”，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。
2、是明末清初的哦，是一位注明的思想批判家。王夫之，又称王船山，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。
3、王夫之和王守仁谁更有成就 王夫之和王守仁都是明代的著名人物，王守仁是明朝后期的人物，在当时的社会上影响极大。而王夫之是明末清初的重要思想家和文学家，他在当时的社会上也有极大的影响力，是知名的大儒。
4、王夫之（1619～1692）， 字而农，号涢斋，别号一壶道人，晚年居衡阳之石船山，世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲学家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。湖南衡阳人，汉族。
5、——王夫之 简介 王夫之（公元1619～1692年），字而农，号姜斋，又号船山，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳金兰乡石船山附近，因此也称船山先生。
6、王夫之，湖南衡阳人，清代著名哲学家。而字农，名蒋斋，南明从官到行人，传圣旨，作玺书。被排挤迫害后成为瑶族人，在湘西避难。当清兵入侵湖南时，他和好友关并肩作战。回到家乡后，他隐居写作。他一生坚持反抗民族压迫，维护民族气节。
A 试题分析：王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家。他提出“天下惟器”， “无其器则无其道”，“器”是物质，而“道”是意识，即世界是由物质组成的，意识是物质的体现，没有物质就没有意识。故选A。
是明末清初的哦，是一位注明的思想批判家。王夫之，又称王船山，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著书立说，故世称其为“船山先生”。
明末清初。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，人称“船山先生”，湖广衡阳县（今湖南省衡阳市）人。明遗民。
王夫之简介 王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的思想对后世影响很大，和黄宗羲、顾炎武并称为晚晴三大启蒙思想家。
王夫之（公元1619～1692年），字而农，号姜斋，又号船山，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳金兰乡石船山附近，因此也称船山先生。明清之际的思想家，中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。
王夫之的父亲王朝聘嘱其子女要抗清到底。顺治五年（1648年）王夫之有志于《易》。十月，王夫之与夏汝弼、管嗣裘、僧性翰在南岳方广寺举行武装抗清起义，后战败。王夫之的《河田营中夜望》诗记其事。
顺治十二年（1655年）王夫之流亡至兴宁，寓荒山僧寺，为学者讲授《春秋》。八月，王夫之完成《老子衍》，这是王夫之第一部理论著作。顺治十三年（1656年）三月，王夫之完成《黄书》。冬，王夫之从常宁返回衡阳，有诗《重登双髻峰》。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋，晚年隐居石船山，故后人称之为“船山先生”，湖南衡阳人，明遗民。“武夷先生”王朝聘之子。中国明清之际思想家、学者、诗人、词人，“四大启蒙思想家”之一。
王夫之（1619～1692）， 字而农，号涢斋，别号一壶道人，晚年居衡阳之石船山，世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲学家，与方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。湖南衡阳人，汉族。
——王夫之 简介 王夫之（公元1619～1692年），字而农，号姜斋，又号船山，湖南衡阳人，晚年隐居衡阳金兰乡石船山附近，因此也称船山先生。
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