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1、逐：追求。该文出自《战国策·齐策》的《赵威后问齐使》。原文：齐王使使者问赵威后。
2、赵威后首先关心的是年成和百姓，而不先问候齐王健康，以致使者不高兴：认为这是先问卑贱者而后问尊贵者，所问失序；而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的，那么赵威后也理当先问候齐王。
3、原文： 赵威后问齐使 [先秦]佚名 齐王使使者问赵威后。
1、亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。
2、比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。出 处 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战；民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。
3、民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。
4、民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。
5、民亦无恙耶？王亦无恙耶？’使者不说，曰：‘臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？’威后曰：‘不然。
“故有舍本而问末者耶 ”中包含有成语“舍本逐末”意义：舍弃事物根本的，主要的部分，而去追求细枝末节。形容：轻重倒置。
故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
“故有舍本而问末者耶”的翻译为因而有所问，能不问根本而问末节的吗。“故有舍本而问末者耶”出自《战国策·齐策》，是一篇记载我国古代民本思想的文字，也强调了任用和表彰贤德之人在治理国家过程中重要意义。
舍本而问末者耶 是指，过分追究次要的，只注意小的问题，不注意抓主要的矛盾。也如 舍本求末。
怎么有不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫的道理？ 故：岂。（怎么；哪） 耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗” 不懂欢迎追问，有帮助望采纳，谢谢。
对于有衣服的人，他给他们穿的（衣：也是当动词用，给人衣服穿）；对于没衣服的人，他也给他们穿的。
1、【注释】 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。【出处】 《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。
2、忘本逐末的文言文翻译 急啊~~好心人帮帮忙 舍本逐末（忘本逐末）比喻做事不从根本上着手，而在枝节上用功夫 世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！ ；造酒；明.江盈科 原文：一人问造酒之法于酒家。
3、”注释：舍：舍弃；逐：追求。该文出自《战国策·齐策》的《赵威后问齐使》。原文：齐王使使者问赵威后。
4、舍本逐末文言文原文及注释如下：舍本逐末出自《汉书·食货志》，原文为：弃本逐末，圣贤弗为。意思是放弃根本，追求枝节，这是圣贤所不屑做的。在原文中，本指的是农业，而末则是指的商业。
1、我听说）这个人的为人，有粮食的人有饭吃，没粮食的人，他也给他们饭吃；有衣服的人有衣服穿，没衣服的人他给他们衣服穿。
2、齐国有个叫冯谖的人，穷得没法养活自己，请人嘱托孟尝君，愿意投奔门下做个食客。孟尝君问：“他有什么爱好？”回说：“他没什么爱好？”“他有什么才干？”“他没什么才干。”孟尝君笑着收下他说：“行啊。
3、翻译：有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。
4、世上没有千里马，您的四匹马拉的车已经准备好了原文为：王斗曰：“世无骐麟、耳，王驷已备矣。” 出自：《王斗讽齐王好士》选自《战国策 齐策》原文：先生王斗，造门而欲见齐宣王。宣王使谒者延入。
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